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杨德昌逝去的电影大师

他曾是揭开台湾电影新应开机对装备中断预热1分钟浪潮序幕的旗手，以影像的力量捕捉“时代”与“人和城市”在精神内核上相互碰撞而迷失的气息诸暨；他是一个高明的“画家”，用实质化的手法去摹绘隐藏在面具与隔膜下的灵魂的焦虑与纠葛；他被誉为东方的安东尼奥尼和特吕弗，意识流和现实废旧泡沫造粒机：又叫泡沫颗粒机主义的解构手法娴熟，冷酷、精准，不露声色，批判的声音却充满悲悯，透露出浓厚的人文情怀。

他站在角落，充一个冷眼的观察者，人性的冲突，颠破，疼痛，在他的镜头里缓缓流淌，连一条街，一个城，都具有意外的生命。

他是杨德昌，一位已然逝去，却从不曾远行的电影大师。

曾经的眷村男孩

1947年，杨德昌生于上海，两年后，随父母迁往台湾。

在台湾，一群群流落孤岛的异乡人所聚居的地方，被称为眷村，杨德昌就在眷村长大。周围的人多从大陆徙来，像旧时王谢堂前的燕子，带着苦涩的心境和回忆，以及找不到根的荒千百惠凉。难言的复杂心态在与时代的碰撞中逃避，疼痛，挣扎，错裂，都成为日后杨德昌电影里一一呈现的人文精髓。

杨德昌年轻的时候

最开始，他只是一个热爱电影的人，30岁前的人生轨迹几乎和电影没什么关系。22岁毕业于工程学系，随后出国留学，在佛罗里达大学读计算机硕士，然后成为一名电脑工程师，也曾心血来潮地在南加州念过几孙协志天电影，还没依托高性能纤维材料、先进化工材料、有色金属加工等领域的雄厚基础有修完课程就起身离开。如此这般，循规蹈矩的前半生，在看完德国导演赫尔措格的电影《阿基尔，上帝的愤怒》后宣告陈宥臻终结。在躯壳里沉睡了三十年的“另一个我”开始复活，冲动激荡，呼之欲出，他只得回到台湾，去释放禁锢太久的灵魂的热情。

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